تشهد إسرائيل، بداية من الثلاثاء وحتى الأربعاء، مجموعة كبيرة من المهرجانات والطقوس في الذكرى السنوية الـ78 لما تسميه بـ«يوم الاستقلال»، لكن المناسبة باتت مساحة لخطابين ومهرجانين متناقضين بين جمهور وحكومة يمينيين يدعون إلى «حرب أبدية» في مقابل دعاة «سلام» وعائلات قتلى الحروب الذين يطالبون بوقف المعارك.

وبدأ المسار «الاحتفالي» ليلة الاثنين - الثلاثاء، بـ«إحياء ذكرى ضحايا معارك إسرائيل»، وذلك حتى مساء الثلاثاء، ويختتم بيوم كامل من الاحتفالات والمهرجانات بـ«ذكرى التأسيس».

ويتضمن جدول النشاطات حفلاً في باحة حائط البراك (المبكى في السردية الإسرائيلية) بالقدس الشرقية المحتلة، وآخر في مقابر «عظماء الأمة» على جبل هرتزل في القدس الغربية، وثالث في باحة الكنيست.

وصار المهرجان مهرجانين؛ أحدهما يخلّد الخوف والحروب، والثاني يدعو لفتح «آفاق سلام» تنهي الحروب، وبات الاختلاف بين الطرفين عداءً واعتداءات.

وأظهرت خطابات قادة إسرائيل السياسيين والعسكريين في هذه النشاطات، تغيراً كبيراً على مستويات رسمية وشعبية، وبعد هجوم حركة «حماس» في 7 أكتوبر (تشرين الأول) 2023، برزت مفاهيم سياسية واستراتيجية بقوة، وخرجت أسوأ صورة لإسرائيل في تاريخها منذ النكبة التي فرضتها على الشعب الفلسطيني.

وعلى مستوى الحكومة اليمينية المتطرفة بقيادة بنيامين نتنياهو والقادة العسكريين، فإنهم يتعهدون بدورهم بالعيش على الحراب إلى الأبد.

لقد أصبح عدد قتلى الحروب في إسرائيل 25.648 جندياً ورجل أمن، بينهم 174 جندياً إسرائيلياً قتلوا فقط في حروب السنة الأخيرة، هذا عدا عن 79 مدنياً.

وارتفع عدد أفراد العائلات الثكلى إلى 59 ألفاً و583 شخصاً، هم الآباء والأمهات والأرامل والأيتام. ومع ذلك، فقد أكد نتنياهو ورئيس أركان الجيش، إيال زامير، في خطاباتهما العديدة في هذه المناسبة، أنه «كُتب على إسرائيل أن تعيش على الحرب إلى الأبد». أي أنهما يبشران شعبهما بمزيد من القتل واليتم.

اعتداءات من الميليشيات

وفي ليلة الاثنين - الثلاثاء، حاولت مجموعة من المواطنين طرح خطاب سياسي مختلف عن التحشيد؛ وهم جزء لا يتجزأ من عائلات الثكلى (نحو ألف شخص من عائلات إسرائيلية وفلسطينية فقدت أبناء) اجتمعوا بشكل سري في ساحة في تل أبيب، وقرروا إحياء ذكراهم معاً، على أمل أن يشعر كل طرف بألم الآخر، ويتوقف القتل.

وهكذا كانوا يفعلون منذ 21 عاماً في كل سنة؛ في البداية كان المجتمع الإسرائيلي يحترم مشاعرهم، حيث إنهم عائلات ثكلى، إلا أنهم في السنوات الأخيرة باتوا يتعرضون لاعتداءات فظة.

ومنعت الحكومة وصول الفلسطينيين من الضفة الغربية وقطاع غزة، وباتوا يخاطبون الشركاء من الإسرائيليين بالفيديو. وفي السنة الماضية، اعتدى عدد من ميليشيات اليمين المتطرف المسلحة على المحتفلين جسدياً، في كنيس يهودي.

وفي رسالة واضحة لهم، قررت الشرطة، الأحد، إغلاق ملف التحقيق ضد هؤلاء المعتدين، من دون توجيه أي لائحة اتهام ضد المتورطين، رغم وجود توثيقات عديدة ومقاطع فيديو من زوايا مختلفة، ولقطات بث مباشر نشرها المهاجمون أنفسهم، زعمت الشرطة أنها «لم تتمكن من تحديد هوية المشتبه بهم».

والتقطت الميليشيات رسالة الشرطة لكي يعيدوا الاعتداء هذه السنة... وبالفعل، عرف هؤلاء بمكان المهرجان السري وقدم نحو 100 ميليشياوي منهم وحاولوا الاعتداء الجسدي على المشاركين في إحياء ذكرى أولادهم، وشتموهم: «خونة» و«يسار قذر». وبالطبع هتافهم التقليدي: «الموت للعرب».

«دولة مُختطفة»

ومقابل الاحتفالات الرسمية بـ«الاستقلال»، يقيم عدد من كبار المسؤولين والوزراء السابقين والجنرالات المتقاعدين، مهرجاناً مستقلاً للمناسبة في تل أبيب.

ويقود النشاط السابق، رئيس الأركان ووزير الدفاع الأسبق، موشيه يعلون، ورئيس الأركان الذي خلفه، دان حالوتس. وقد أصدرا بياناً جاء فيه: «عشية الذكرى الـ78 لـ(الاستقلال) نحن نضطر، بكل ألم، إلى الإعلان (ليس للمرة الأولى) بأن إسرائيل دولة تم اختطافها. اختطفها أناس يعتبرون مواردها ملكاً خاصاً لهم، وقيمها التأسيسية عائقاً سياسياً (...) يتم استخدام الاحتفال كمنصة لتمجيد حكومة فقدت الحياء، هم يحاولون هندسة الوعي ومحو الإخفاقات، ومن أجل تحقيق ذلك هم يحولون رموز الأمة إلى زينة شخصية».

«سخرية من الاستقلال»

وقد امتلأت الصحافة الإسرائيلية، الثلاثاء، بالمقالات التي تسخر لأول مرة من استخدام كلمة «استقلال». وقال رئيس الوزراء الأسبق، إيهود باراك، إنه «ما زال يوجد لدينا عيد وطني، أما الاستقلال فأقل بقليل». وأضاف: «إسرائيل أصبحت خلال الحرب محمية للولايات المتحدة، التي تفرض عليها قرارات عملياتية ودبلوماسية حاسمة بأوامر قاسية، بل مهينة أحياناً».

وأنشأت صحيفة «هآرتس» مقالاً افتتاحياً، الثلاثاء، جاء فيه: «إسرائيل نتنياهو هي دولة مكسورة، منقسمة ومنبوذة، لكن لا شيء من هذا يجعل قيادتها تجري حساباً للنفس. العكس هو الصحيح».

وقالت الصحيفة: «إسرائيل بحاجة ماسة إلى تغيير جذري. بحاجة إلى قيادة جديدة تفهم أن لا أمل في الحفاظ على استقلالها وتجسيده بكامله ما دامت هي تواظب على رفضها العمل على حل للنزاع الإسرائيلي – الفلسطيني، وتبادر إلى خطوة سياسية تحرر الفلسطينيين من سيطرتها. هي بحاجة لقيادة تبحث عن حل وسط، تدفع قدماً بالسلام مع أعدائها والسلام في داخلها، تسعى لأن تكون دولة يعيش عموم مواطنيها - اليهود والعرب - بأمان في حدود معترف بها وتهجر أحلامها المسيحانية عن دولة شريعة في حدود الوعد، فقط قيادة جديدة يمكنها أن تسمح بمستقبل حقيقي ويوم استقلال سعيد».

أعلن مكتب الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون أنه سيجدد، خلال لقائه اليوم الثلاثاء، في العاصمة باريس مع رئيس الوزراء اللبناني نواف سلام، تأكيد التزام فرنسا الكامل بوقف إطلاق النار في لبنان ودعمها لسيادته ووحدة أراضيه، وفق وكالة «أسوشييتد برس».

وفي وقت تتأهب فيه باكستان لاستضافة جولة جديدة من المحادثات بين واشنطن وطهران مع اقتراب موعد انتهاء الهدنة غد الأربعاء، ينتظر أن يعقد لبنان وإسرائيل اجتماعاً جديداً في واشنطن خلال الأسبوع الجاري.

وأوضح المكتب الرئاسي الفرنسي أن «ماكرون وسلام سيبحثان أيضاً الدعم الإنساني للنازحين، ومواصلة الإصلاحات الاقتصادية والمالية الضرورية لتعزيز سيادة لبنان، وإعادة إعماره، واستعادة ازدهاره».

ويأتي اللقاء الذي سيعقد في قصر الإليزيه، بعد أيام من استهداف قوة الأمم المتحدة المؤقتة في جنوب لبنان «يونيفيل»، بنيران أسلحة خفيفة، السبت الماضي، ما أدى إلى مقتل جندي فرنسي من القوة الدولية وإصابة ثلاثة آخرين، اثنان منهم بجروح خطيرة.

واتهم كل من ماكرون و«يونيفيل»، «حزب الله» اللبناني في الهجوم، لكن الحزب نفى أي علاقة له به.

وكان سلام توقف صباح اليوم الثلاثاء، في لوكسمبورغ لحضور اجتماع وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي المخصص لبحث الأوضاع في الشرق الأوسط.

يدخل العائدون إلى منازلهم في جنوب لبنان والضاحية الجنوبية لبيروت، بحذر. يرمّمون الحدّ الأدنى من تفاصيل يحتاجون إليها لاستئناف حياتهم، لكنهم يبقون على استعداد دائم للمغادرة. في هذه المساحة، تتحوّل الهدنة عامل ضغط نفسي، لا فسحة أمان، حيث يتقدّم الخوف من انهيارها على أي محاولة لإعادة ترتيب الحياة.

في بلدة أنصار الجنوبية، يعبّر أديب عن هذا الواقع بوضوح، قائلاً في تصريح لـ«الشرق الأوسط»: إنّ الهدنة «لم تُشعِر الناس بأي راحة حقيقية، بل زادت منسوب القلق»، موضحاً أنّ «المشكلة ليست في مدّتها، بل في غياب أي ضمانة لاستمرارها؛ إذ يعيش الجميع على وقع احتمال انهيارها في أي لحظة».

خوف من الحرب... وعجز عن استئناف الحياة

يُنتج هذا الواقع، حسب أديب، ضغطاً نفسياً. ويقول: «الضغط النفسي يتولّد من جهتين: الأولى الخوف الدائم من عودة الحرب فجأة، والأخرى العجز عن ترتيب الحياة خلال فترة الهدنة»، مشيراً إلى أنّ «أي محاولة لإصلاح المنازل المتضرّرة تبقى محفوفة بالمخاطر؛ لأنّ احتمال تجدّد القصف يعني خسارة كل ما يُعاد ترميمه».

ويستند هذا القلق إلى تجربة شخصية مباشرة؛ إذ تعرّض منزله في حرب عام 2024 لضربة كبيرة أدّت إلى تدمير كل محتوياته، من الأثاث إلى الزجاج والألمنيوم، لافتاً إلى أنّه «عمل على إعادة تأهيله بالكامل بعد ذلك، لكنّه اليوم عاجز عن القيام بأي إصلاح جديد خوفاً من تكرار السيناريو نفسه».

حقائب جاهزة

تنعكس هذه الهشاشة في سلوك السكان اليومي. يقول أديب: «نعيش من دون أي إحساس بالاستقرار. حقائبنا جاهزة دائماً، وكأننا على أهبة نزوح جديد في أي لحظة»، مضيفاً أنّ «هذا الشعور ليس فردياً، بل يعمّ معظم أبناء البلدة، حيث عمد كثيرون إلى سحب أغراضهم أو الاكتفاء بالحدّ الأدنى من العودة؛ تحسّباً لأي طارئ».

ويشير إلى أنّ «الحركة في البلدة تعكس هذا التردّد، فهناك من عاد فعلاً، لكن في المقابل لا يزال عدد كبير من السكان، خصوصاً المستأجرين، خارجها بعدما فضّلوا عدم المجازفة»، مؤكداً أنّ «العودة حتى الآن تبقى جزئية، خاطفة وهشّة».

وفيما يتعلّق بواقع المنازل، يقول أديب إنّ «الأهالي لجأوا إلى حلول مؤقتة، كتركيب أغطية بلاستيكية أو شبك بدل الأبواب والنوافذ»، موضحاً أنّ «لا أحد مستعداً للاستثمار في ترميم كامل في ظل هذا الغموض، في حين بقيت بعض الأضرار من دون أي معالجة». ويضيف: «كل ما قمنا به هو تنظيف منازلنا وترتيب الحدّ الأدنى من أمورنا، مع إبقاء خيار الرحيل جاهزاً في أي لحظة، كأننا نعيش هدنة معلّقة بين إقامة مؤقتة ونزوح مؤجّل».

البقاع: إقامة مؤقتة

في بعلبك – الهرمل، يتخذ الضغط النفسي شكلاً أكثر هدوءاً، لكنه لا يقل حدّة. تصف فاطمة عودتها مع عائلتها إلى منزلها بأنها «لا تُشبه العودة بقدر ما تُشبه المرور المؤقت تحت سقف الخوف»، موضحة أنّ «الهدنة لم تعنِ استقراراً، بل مجرّد فسحة قصيرة بين موجتَي قلق».

وتقول لـ«الشرق الأوسط»: «جئنا إلى البيت ونحن نعرف أنّنا لن نبقى. هذه ليست إقامة، بل زيارة مشروطة بوقت محدّد سلفاً»، مشيرة إلى أنّ العائلة «قرّرت المغادرة صباح الأحد إلى منزل نزوحها في جبل لبنان، قبل ساعات من انتهاء الهدنة منتصف الليل؛ تفادياً لأي مفاجأة قد تعيدنا إلى نقطة الصفر».

وتتابع: «لم نفتح الحقائب بالكامل، ولم نُعد ترتيب المنزل. كل شيء بقي كما هو، كأننا نرفض أن نعطي هذه العودة أي معنى نهائي»، لافتة إلى أنّ «الإحساس العام هو أننا نقيم في مكان مؤقت، حتى لو كان منزلنا».

تضيف فاطمة: «الهدنة، بالنسبة لنا، ليست سوى استراحة مؤقتة لجهازنا العصبي من سماع أصوات القصف»، مضيفة: «توقُّف الصوت لا يعني انتهاء الخوف، بل يترك مساحة أوسع للانتظار».

تعيش فاطمة حالة ترقّب دائمة، «كأننا ننتظر شيئاً لا نعرف متى سيحدث». فالهدنة لا تعني أنّ القتال انتهى. كل دقيقة تمرّ «نشعر أنها مؤقتة، وأنّ أي صوت قد يعود في أي لحظة».

وتختم بالقول: «نغادر قبل أن تنتهي الهدنة؛ لأننا لا نثق بما سيأتي بعدها. نختار الرحيل بإرادتنا، بدل أن يُفرض علينا مرة جديدة تحت ضغط الخوف».

الضاحية... هدنة قلقة

في الضاحية الجنوبية لبيروت، تظهر صورة أكثر هشاشة للهدنة حين تُروى بلسان زهراء، ذات الخمسة عشر عاماً. تقول لـ«الشرق الأوسط»: إنّ «فرحتنا بالعودة، هي معلّقة بين الخوف والترقّب؛ لأن أحداً منا لم يتمكن فعلياً من العودة إلى منزله»، مضيفة: «كنا نعتقد أنّ إعلان الهدنة يعني نهاية الحرب وعودة الحياة كما كانت، لكن ما نعيشه اليوم هو شيء مختلف تماماً».

وتوضح أنّ «الأيام الأولى حملت مشاعر متناقضة، بين أمل وخوف أكبر، قبل أن تتبدد هذه المشاعر تدريجياً مع رؤية حجم الدمار»، مشيرة إلى أنّ «النزول إلى المناطق المتضررة كان صادماً، خصوصاً مع مشاهد البيوت المهدّمة والناس الذين خسروا كل شيء».

وتضيف: «حتى الآن، لا نزال أنا وعائلتي في منزل خالي في بيروت، حيث نزحنا منذ بداية الحرب؛ لأننا لا نملك أي ضمانة بأن العودة ممكنة أو آمنة»، لافتة إلى أنّ «الهدنة بالنسبة لنا لم تعد تعني الأمان، بل أصبحت مرتبطة بالخوف من أن تنتهي في أي لحظة وتعود الحرب بشكل مفاجئ». وتضيف: «أطلب من أهلي أحياناً أن يأخذوني إلى منزلنا في الضاحية لدقائق فقط؛ لأراه، أخاف ألا أتمكن من رؤيته مجدداً، وكأنني أودّع كل شيء فيه».