ميرزا الخويلدي

كتب الشاعر السعودي جاسم الصحيّح مؤخراً نصّاً شعرياً يصوّر فظاعات الحروب ووجهها القبيح، قائلاً: «الحربُ حين تجيءُ/ ‏تمحو الفرقَ ما بين السنابلِ

في 30 ديسمبر (كانون الأول) 2003، أجريت حواراً نُشر في «الشرق الأوسط» مع داعية سعودي كان وقتها نجماً إعلامياً، وقد كتب قصيدةً سارت بها الركبان يمتدح «بطولة».

أشد أنواع الغربة مرارةً هو العيش في مجتمع لا يعترف بهويتك، مهما كانت. حتى المجتمعات المتعددة ثقافياً، لديها أمراضها فيما يتعلق بالهويات التي تختلف عنها.

حين خسر الأديب البيروفي ماريو فارغاس يوسا انتخابات رئاسة بيرو عام 1990، عبرّ صديقه القديم الكاتب الكوبي غييرمو كابريرا إنفانتي عن سعادته بهذه الخسارة قائلاً.

كالعادة، جاءت ردود الفعل صاخبة على المسلسل الرمضاني السعودي «شارع الأعشى»... بعضهم عبّر عن دهشته حين تجلّت الصورة عن أحداث اجتماعية وقعت في فترة السبعينات.

كان النقاش بشأن «ظاهرة» الكاتب السعودي أسامة المسلم، وجماهيريته الكاسحة مستعراً، لكنه رغم تبادل اللكمات والركلات، فَقَدَ عناصر التشويق؛ ثمة رأيٌ.

في عام 2022 صدرت الطبعة العربية لكتاب «السعودية المتغيرة: الفنّ والثقافة والمجتمع في المملكة» للمؤلف الأميركي شون فولي،

ابتكر المفكر الأميركي جوزيف صموئيل ناي، مفهوم «القوة الناعمة»، في عام 1990، في ذروة الاستعراض الأميركي للقوة العسكرية بعد انهيار المعسكر الشيوعي،

هل الإنسان بطبعه ميال للخير أم للشر؟ هذه هي الجدلية القديمة التي يسعى كتاب «الإنسانية: تاريخ الأمل»، الذي صدر باللغة العربية بعنوان: «الجنس البشري مستقبل مفعم.

كان توماس جيفرسون، أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة، والرجل الأهم في كتابة إعلان الاستقلال، وثالث رئيس أميركي، يقول: «الحقيقة لا تخشى التدقيق»،