واجه نادٍ اجتماعي مصري اتهامات بـ«العنصرية» و«التمييز» بسبب قواعد دخول المربيات، على خلفية واقعة منع مربية نيجيرية من الدخول لحضور حفل عيد ميلاد مع الأطفال الذين ترعاهم، حيث يفرض النادي عليهن ارتداء زي خاص للسماح لهن بالدخول، ما أثار جدلاً واسعاً.

وبدأت تفاصيل الواقعة بمنشور لأحد الآباء، عبر حسابه الشخصي، تحدث فيه أنه ذهب إلى نادي «هليوبوليس الرياضي» (شرق القاهرة) لحضور أطفاله حفل عيد ميلاد خاصاً بأصدقائهم، حيث فوجئ بأمن النادي يطلب منه أن ترتدي مربية أطفاله النيجيرية «بالطو أبيض»، باعتباره جزءاً من قواعد النادي الخاصة بالمربيات.

وأشار صاحب المنشور إلى أنه حاول تجاوز الأمر باعتبار المربية «واحدة من العائلة»، إلا أنه فوجئ برفض دخولها دون الزيّ المخصص، معتبراً أن ما حدث يحمل «تمييزاً وعنصرية» ضدها، حسب وصفه.

وأكد أنه اضطر لشراء «بالطو» للمربية، لكنه فوجئ بعدها بمنعها من الوجود داخل منطقة حمام السباحة، على الرغم من أنها، حسب قوله: «لم تكن تعتزم النزول للحمام، بل موجودة لرعاية الأطفال».

ووسط جدل اجتماعي، نقلت وسائل إعلام محلية، الثلاثاء، عن المدير التنفيذي للنادي ماجد الغندور، تعليقاً طالب فيه بالتواصل مع صاحب حفل عيد الميلاد وإبلاغه بأن صاحب المنشور «لن يُسمح له بدخول النادي نهائياً»، مع «احتفاظ النادي بحقّه القانوني حيال هذا الكلام»، الذي اعتبره النادي «إساءة».

ومع تصاعد الجدل، أكّد نادي «هليوبوليس الرياضي»، في بيان رسمي، الثلاثاء، أن ما وصفه صاحب المنشور بـ«العبث» هو جزء من «تقاليد وقواعد النادي المطبقة على الجميع دون استثناء». بحسب وسائل إعلام محلية.

ويرى أستاذ الاجتماع الدكتور سعيد صادق، أن الواقعة تحمل «تمييزاً» و«عنصرية». وأضاف لـ«الشرق الأوسط» قائلاً إن «كثيراً من النوادي (الراقية) في مصر تفرض على المربيات والخادمات ارتداء زي محدد لأسباب أمنية تتعلق بالوقاية لضمان سلامة الأطفال ومنع أي ممارسات غير قانونية، مثل سرقة متعلقات أو غيره، كما تفرض منع وجودهن في بعض الأماكن الخاصة بالأعضاء، مثل حمام السباحة»، مؤكداً أنه رغم ذلك تحمل قواعد هذه النوادي «طبقية وتمييزاً اجتماعياً».

وأوضح نادي «هليوبوليس»، في بيانه، أن «للمربيات أماكن مخصصة داخل النادي»، وأن الهدف من ارتداء «البالطو الأبيض» هو «تمييز الوظائف المختلفة داخل المكان، تماماً مثل أفراد الأمن أو العاملين»، نافياً أن يكون الأمر مرتبطاً بأي «تمييز أو عنصرية». وأضاف البيان أن «النظام في الأماكن الراقية لا يجب أن يثير غضب أحد»، مؤكداً إصدار قرار بمنع «صاحب المنشور من دخول النادي نهائياً».

وأثارت الواقعة جدلاً واسعاً عبر منصات التواصل الاجتماعي، واعتبر بعض المتابعين أن القواعد المنظمة لوجود المربيات داخل الأندية الخاصة أمر طبيعي ومتبع في أماكن عديدة، بينما رأى آخرون أن طريقة تطبيق القواعد واللغة المستخدمة في الردود حملت قدراً من التمييز. ودافع بعض المتابعين عن «حقّ النادي في فرض لوائحه الداخلية على الأعضاء والضيوف».

وقبل أقل من نحو أسبوعين أثارت واقعة منع مجموعة من الأشخاص حضور العرض الخاص بإحدى دور العرض لفيلم «أسد» الذي يقوم ببطولته محمد رمضان بسبب ارتدائهم «الجلباب الصعيدي» غضب صناع الفيلم، بينهم نجمه محمد رمضان، ومخرجه محمد دياب، كما تقدم عضو مجلس النواب (الغرفة الأولى للبرلمان) أحمد البرلسي، بطلب إحاطة حينها، وصف فيه ما حدث بأنه «تمييز ضد المواطنين».

ويعتقد الدكتور سعيد صادق أن «فرض زيّ محدد عند دخول بعض الأماكن أو المناسبات، قد يكون أمراً مقبولاً اجتماعياً، ولا يحمل أي شبهة تمييز، مثل حفلات دار الأوبرا، والمهرجانات السينمائية، أو العزاء، لكن التوسع في فرض أزياء محددة بلا مبرر يشكل تمييزاً اجتماعياً غير مقبول». وفق وصفه.

في المقابل، قال عضو مجلس النواب محمود عصام لـ«الشرق الأوسط» إن من حق أي مكان، سواء نادٍ أو دار سينما وغيرهما أن يضع قواعد منظمة لدخوله، بما في ذلك الالتزام بزي محدد، وهو أمر لا ينطوي على أي تمييز، مؤكداً أن «واقعة النادي لديها أبعاد أمنية تهدف إلى الحفاظ على سلامة الأطفال والأعضاء بشكل عام، ولا تنطوي على أي تمييز أو عنصرية» على حد تعبيره.

تحتفل السعودية الأربعاء بعيد الأضحى المبارك، بينما يواصل حجاج بيت الله الحرام استكمال مناسكهم في المشاعر المقدسة، حيث يبيتون في مزدلفة بعد أن أفاضوا، الثلاثاء من عرفات، ووقفوا على صعيدها الطاهر في مشهد إيماني مهيب، وسط منظومة متكاملة من الخدمات التي وفَّرتها مختلف الجهات الحكومية.

ومع ساعات الفجر الأولى، يتوافد المواطنون والمقيمون إلى ساحات المساجد والمصليات المخصصة لأداء صلاة العيد، وسط أجواء تغمرها الفرحة والبهجة، خصوصاً بين الأطفال والعائلات، إذ يُعدُّ عيد الأضحى من أبرز المناسبات الدينية والاجتماعية في المملكة.

وتشهد مختلف مناطق السعودية تنظيم فعاليات وعروض ترفيهية احتفاءً بعيد الأضحى المبارك، تتضمن عروض الألعاب النارية والفعاليات الاحتفالية في المدن الرئيسة، إلى جانب برامج ترفيهية وأنشطة مخصصة للكبار والصغار داخل الحدائق والمتنزهات والمناطق المفتوحة.

كما تشهد المناطق الساحلية إقامة احتفالات كرنفالية وعروض بحرية متنوعة، بينما تشارك الفرق الشعبية في تقديم عروض فنية ومسرحية تستحضر الموروث الثقافي والتراث المحلي، إلى جانب الفعاليات الخاصة التي تتميز بها كل منطقة من مناطق المملكة، فضلاً عن تنظيم كثير من العروض المسرحية والأنشطة المصاحبة المناسبة لمختلف الفئات العمرية.

وتحمل الأضحية مكانة خاصة في حياة السعوديين، تنبع من دلالاتها الدينية العميقة، إذ ظلّت على مدى عقود جزءاً أصيلاً من أولوياتهم والتزاماتهم السنوية. ويحرص كثيرون على أدائها عن أنفسهم أو عن ذويهم الراحلين، وفاءً لوصايا الآباء والأجداد، وتجسيداً لمعاني البرّ والتكافل.

وتبدأ الأُسر السعودية استعداداتها للعيد مبكراً، عبر تجهيز الأضاحي وتحديد العدد المراد نحره خلال يوم العيد وأيام التشريق، حيث تُشترى الأضاحي وتُخصص لها أماكن داخل المنازل أو الأحواش.

ويفضّل بعض السعوديين والمقيمين نحر أضاحيهم بأنفسهم، أو تحت إشراف مباشر منهم داخل المنازل، فيما يفضّل آخرون ذبحها في المسالخ الحكومية والأهلية، أو في المطابخ المرخّص لها بمزاولة أعمال الذبح، بالتزامن مع رفع أمانات المناطق جاهزيتها، وتكثيف الرقابة الصحية على الأسواق والمسالخ لضمان سلامة الإجراءات وجودة الخدمات.

وفي المقابل، يتجه عدد من الأهالي إلى توكيل الجمعيات الخيرية لتنفيذ الأضاحي نيابة عنهم، عبر شراء كوبونات مرخّصة بأسعار متفاوتة، حيث تتولَّى تلك الجهات ذبح الأضاحي وتوزيعها على المحتاجين، في إطار تعزيز قيم التكافل والتراحم التي ترتبط بهذه المناسبة.

وتختزن أيام عيد الأضحى ذكريات راسخة في وجدان كبار السن، إذ كان الحج والأضاحي يشكّلان محور اهتمام السكان في القرى والمدن قديماً. وبينما ينشغل الحجاج بأداء المناسك، يحرص غير الحجاج على تجهيز الأضاحي، سواء عن أنفسهم أو تنفيذاً لوصايا الآباء والأجداد.

ومع بزوغ فجر يوم العيد تبدأ مراسم الذبح، وتوزيع الأضحية وفق العادة المتوارثة بإهداء ثلثها، والتصدّق بثلثها، والاحتفاظ بالثلث المتبقي للأسرة، بدءاً من إعداد «الحميسة» التي تعد من الأطباق الشعبية المرتبطة بهذه المناسبة.

ومن العادات الاجتماعية الراسخة في السعودية خلال عيد الأضحى، حرص العائلات في مختلف المناطق على تجهيز «العيدية» وتوزيعات الهدايا للأطفال في ليلة العيد، تمهيداً لتقديمها صباحاً، في تقليد متوارث يعكس روح الألفة والفرح التي ينتظرها الأطفال بفارغ الصبر خلال أيام العيد.

اقرأ أيضاً

ضيوف الرحمن يؤدون الركن الأعظم في الحج

أفادت دراسة جديدة بأنّ أخطبوطاً أزرق اللون بحجم كفّ اليد، رُصد للمرّة الأولى قبالة جزر غالاباغوس عام 2015، قد صُنّف على أنه نوع جديد من أحياء أعماق البحار.

وقد رُصد هذا الأخطبوط، الذي أُطلق عليه الاسم العلمي «مايكروإيليدون غالاباغينسيس»، خلال رحلة استكشافية في أعماق البحار على سفينة البحوث «إي في نوتيلوس».

وكان طاقم السفينة قد أطلق روبوتاً يُدار عن بُعد لاستكشاف قاع البحر بالقرب من جزيرة داروين عند الحافة الشمالية لأرخبيل غالاباغوس. وبينما كان الروبوت يتحرَّك بالقرب من جبل بحريّ تحت الماء، التقطت كاميرته الأخطبوط الغريب على عمق نحو 5800 قدم تحت السطح.

وشرع الطاقم في جمعه وتصوير اثنين آخرَيْن يُشبهانه.

وقد جمع الباحثون عيّنات خلال تلك الرحلة الاستكشافية، بيد أنّ الأخطبوط الأزرق، الذي يقارب حجمه حجم كرة الغولف، كان الأبرز بينها.

وحُفظ الأخطبوط في الكحول والفورمالين، وأُرسل إلى متحف شيكاغو الميداني لإجراء الأبحاث عليه.

وقالت جانيت فويت، المُشاركة في إعداد الدراسة الجديدة حول الأخطبوط، التي نقلتها «الإندبندنت» عن مجلة «زوتاكسا»: «علمتُ على الفور أنه شيء مميّز؛ فلم أرَ قط أي شيء يشبهه من قبل».

وواجه علماء شيكاغو عقبة تمثَّلت في امتلاكهم عيّنة واحدة فقط لفحصها. وأوضحت الدكتورة فويت ذلك، قائلةً: «عندما تصف نوعاً جديداً من الأخطبوطات، يتعيَّن عليك فحص جميع أجزائه، بما فيها الفم والمنقار والأسنان».

ثم أضافت: «ولرؤية هذه الأشياء، يتوجَّب عليك تشريح العينة. ولم نكن نملك سوى عيّنة واحدة، لذلك لم أرغب في تشريحها».

ولإجراء تحليل أكثر شمولاً ودقة للعينة المتاحة، لجأ الباحثون إلى استخدام الأشعة المقطعية.

وقالت المُشاركة الأخرى في إعداد الدراسة، ستيفاني سميث: «نظراً إلى أنّ التصوير بالأشعة المقطعية غير مدمِّر للعيّنات، فإنه يكتسب أهمية خاصة بالنسبة إلى العيّنات النمطية الفريدة مثل هذه العيّنة».

وأضافت: «إنه أمر رائع بالنسبة إليّ، لأنّ الناس غالباً ما يجلبون لي هذه العيّنات النادرة والجميلة بشكل مذهل، التي أحظى بامتياز فحصها واستكشافها افتراضياً».

ويمكن أن يساعد دمج فحوصات مقطعية متعدّدة لعيّنة ما في إنشاء نموذج ثلاثي البُعد دقيق جداً.

وقد كشفت الصور المقطعية عن تفاصيل دقيقة للأعضاء الداخلية للأخطبوط، بما فيها فمه، وساعدت في إثبات أنه يمثّل بالفعل نوعاً جديداً بالنسبة إلى العلم.

وقالت فويت: «هذه أخطبوطات صغيرة تعيش في أعماق البحار، ولم يتسنَّ لأحد على وجه الأرض تقريباً رؤيتها من قبل، وأشعر بالحظّ لأنني تمكنت من العمل عليها». وأضافت: «إذا أخذتَ كلّ اليابسة على وجه الأرض وجمعتها معاً، فلن تغطي مساحة المحيط الهادئ؛ فالمحيطات شاسعة جداً، ولا يزال هناك كثير لاستكشافه».

وأشار الباحثون إلى أنّ اكتشاف هذا النوع من الأخطبوط يُعدّ تذكيراً بالمدى الكبير الذي لا يزال غير مُستكشف من المحيط حول جزر غالاباغوس.

وقالت عالمة الأحياء البحرية من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجليس، سالومي بوغلاس: «كلّ نوع جديد يساعدنا على فهم هذه الأنظمة البيئية الخفية بشكل أفضل، ويوضح لنا سبب أهمية حمايتها».